『薬屋のひとりごと』は中国の何時代？唐をモデルにした架空世界を解説

『薬屋のひとりごと』は、中国の唐代を主なイメージにした、架空の国の物語です。猫猫（マオマオ）たちが暮らす「茘（リー）」は、実在する中国の王朝ではありません。

「何時代？」なら、楊貴妃（ヨウキヒ）がいた唐のころ。ただし、文化は16世紀ごろ、科学知識は19世紀ごろまでを目安に取り入れており、一つの年代には収まりません。

後宮の華やかさに見とれていたら、食べ物や言葉には妙に見覚えがある。あの不思議な近さには、ちゃんと理由があります。

宮廷の年代を探していたのに、猫猫の台所からバターが出てくる。年表を開く手が、一度止まりますね。

『薬屋のひとりごと』の舞台は中国？茘は架空の国

舞台の茘は、中国の歴史や文化を思わせる架空国家です。一方、作品の出発点は日向夏さんによる日本の小説。舞台のモデルと、作品が生まれた場所を分けると迷いません。

日向夏さんは2018年の時代背景についての活動報告で、実在の国を舞台にしたものではないと説明しています。唐とのつながりも、衣服・花街・後宮のイメージとして語っています。

気になること	答え
物語の舞台	中華風の架空国家・茘（リー）
主な時代のイメージ	中国の唐代、とくに楊貴妃のころ
原作の来歴	日向夏による小説。「小説家になろう」で公開され、書籍や漫画、アニメへ展開

皇帝がいて、妃や侍女が暮らす後宮がある。その組み合わせに中国の宮廷を連想するのは自然です。でも、茘の皇帝を現実の歴代皇帝の名簿から探しても、同じ人物にはたどり着きません。

この違いがうれしいのは、歴史を知っていても登場人物の行く末までは決まらないところ。唐の宮廷を思い浮かべながらも、事件の答えは猫猫の観察を待つことになります。

中国の物語の翻訳？原作は日向夏の小説

花街で薬師だった猫猫が、後宮で下女として働く。それが物語の出発点です。薬の知識がある娘を、宮廷の人々が放っておいてくれません。

猫猫と、後宮を取り仕切る壬氏（ジンシ）。二人の立場があるから、ただの薬の知識が宮中の厄介事と結びつく。国の名前を覚える前でも、この関係が分かれば物語へ入れます。

• 小説は、猫猫の考えや判断を文章で追う入口
• 漫画は、人物の表情や装いをコマで見比べる入口
• アニメは、声・色・音とともに後宮へ入る入口

漫画には2種類のコミカライズがあります。選ぶ段階で迷ったら、『猫猫の後宮謎解き手帳』ともう一方の漫画の違いを確かめると、同じ作品名の本を見分けやすくなります。

何時代がモデル？唐のイメージ・16世紀の文化・19世紀の知識

作者が示した時代の目安は、見た目・暮らし・知識で異なります。唐代という一語で、作中のすべての物や制度の年代が決まるわけではありません。

要素	作者が示した目安	作品を読むときの捉え方
衣服・花街・後宮のイメージ	唐代、とくに楊貴妃の時代	華やかな装いや宮廷を思い浮かべる基礎
文化の水準	16世紀ごろ	暮らしの全体像の目安。紙不足など物語上の調整もある
科学的な知識	19世紀ごろまで	謎解きに使う知識の幅。社会全体が19世紀と同じという意味ではない

知っていることと、すぐに用意できることは別。猫猫に知識があっても、必要な材料まで都合よく台所にそろうわけではありません。

年代はばらばらでも、その世界で誰が何を知り、何を手に入れられるかは事件に直結します。身近に便利な道具がある現代の感覚で見ると、解き方まで変わってしまいます。

「中世」と「近世」の説明が両方あるのはなぜ？

出版社の紹介は「中世の宮中」。一方、作者は2019年のXで、厳密に区分するなら近世ではないかと補足しました。呼び名の違いには、作者自身も触れているんですね。

同じ投稿の流れでは、衣装は唐代中心、全体の文化は15～16世紀ごろなど、要素ごとの目安を説明しています。時代区分の呼び名だけで、どちらかを誤りと片づけなくて大丈夫です。

前にも呟いたことあるけど、
服装……唐代を中心に
妓女文化……唐代および吉原をモデル
全体の文化……１５、６世紀ごろ（一般的に中世はもう二、三世紀前が当てはまるという物が多い）
薬学知識……１９世紀くらいまで
を想定しているけど、まあ場合によってふわっと。

— 日向夏🐗 (@NaMelanza) July 30, 2019

「中世」と聞いて思い浮かべる風景と、作者が使う文化の目安が少し違う。ここで大事なのは、猫猫たちが何年に生きているかを逆算することより、何の年代を説明しているかです。

日本なら何時代？楊貴妃のころは奈良時代

唐は618～907年の王朝で、日本の複数の時代にまたがります。作者がイメージに挙げた楊貴妃のころ、8世紀半ばに絞れば、日本では奈良時代にあたります。

奈良市の歴史年表にも、710年の平城京遷都、752年の大仏開眼供養、794年の平安京遷都が並びます。日本史で距離を測るなら、このあたりが目印です。

ただし、これは現実の唐と日本を比べた目安。「猫猫が奈良時代の日本と同じ年に暮らしている」とは決まっていません。衣装の時間と、薬の知識の時間は別です。

唐風の後宮で、どの知識が猫猫の武器になるのか。原作小説なら、猫猫が何に気づき、何を疑うかを文章で追えます。事件の答えを急がず、その考える順序まで付き合いたくなりますね。

チョコレートやカタカナ語がある理由｜猫猫の暮らしから見る世界観

チョコレートやバターも、猫猫たちにとっての珍しさや値打ちは違います。名前にはなじみがあるのに、手に入れる事情は遠い。台所にも、この国の暮らしが出ています。

Web版「９　可可树」では、猫猫がカカオを使う場面に、牛乳や乳酪、砂糖などがそろいます。それらは栄養価の高い高級品。普段の薬屋へ気軽に求められる材料ではありません。

Web版の場面	猫猫が直面すること
材料がそろう	カカオの粉末と、高価な食材が台所へ運ばれる
暑い季節に作る	油脂を使って固める難しさがある
冷やす手を考える	氷を頼む代わりに、水を張った素焼きの瓶を使う

材料は高いし、冷やすにもひと工夫いる。チョコレートがある世界でも、冷蔵庫を開ければ済む暮らしではない。知っているお菓子を作るだけでも、こんなに勝手が違う。

チョコレートで包んだ果実を皿に載せ、瓶の中へ。氷は頼まず、瓶を冷やす道具に変える。台所にある物で切り抜けるところまで、猫猫の知識なんですね。

「スカート」「カーテン」「バター」は読みやすい言葉への置き換え

カタカナ語について、作者は大陸風の架空世界の言葉を分かりやすく伝える説明をしています。2023年の投稿で挙げた対応は、次の3つです。

作中の表記	読みとして伝える言葉
裳	スカート
帳	カーテン
乳酪	バター

乳酪の漢字だけだと、どんな品か考え込む。バターと読めた途端、固めにくさの話までつながります。難しい単語を解くより、猫猫が次に何をするかを追いたい。

薬屋のちょこっと解説。
あくまで大陸風の架空世界なので、知ってる人にはわかるトンデモをたくさん入れてる。
文化は近世ですが、衣装は唐代のものをモデルにしたり、序盤のチョコレートとか出したり。
あとカタカナ多いですが
裳（スカート）
帳（カーテン）
乳酪（バター）
と翻訳されております。

— 日向夏🐗 (@NaMelanza) October 21, 2023

作者は活動報告で、転生者はいないと説明しています。現代に近い知識が出ることと、異世界転生の設定は別。知識だけで猫猫の出身世界まで変わるわけではありません。

衣装は唐代だけ？漢服の形とアニメの色彩は分けて楽しむ

衣装には中国の伝統的な服装・漢服を思わせる形があります。ただ、一着を見て国全体の年代を決めるのは難しい。本作では、形や配色に人物の立場を読む面白さもあります。

文化学園大学の米井由美さんは、猫猫の服を襖裙（オウクン）に近いと説明しています。上下に分かれ、中華民国期の女学生の服にも印象が似る、という見立てです。

これは研究者の見立てで、制作側の採用資料の発表とは別です。唐風と聞いて眺めていた服に、もっと後の時代の形も重なる。あの一着、思ったより奥が深い。

• 形を見る：上着と裳の組み合わせ、袖の広がりなど
• 立場を見る：働く侍女か、身の回りの世話を受ける妃か
• 配色を見る：一人の個性を出すのか、仕える相手とまとまりを作るのか

豪華な服を見つけたら、年代の前に「この服で働けるだろうか」と考えてみる。猫猫のように動き回る人と、侍女を従える妃では、同じ大きな袖も違って見えてきます。

後宮は上級妃を軸に、花街は一人ずつ目立つように

アニメの長沼範裕監督は、後宮では上級妃を軸に色を統一し、花街では個性を目立たせたと語っています。同じ華やかさでも、色をそろえる理由が違うんですね。

場所	アニメでの色の考え方	見比べたいところ
後宮	上級妃を軸に、ほかの妃や侍女の色を組み立てる	誰を中心とする一団なのか
花街	客を取る人々の個性を強く出す	一人ずつ、どう目を引くのか

この後宮と花街の描き分けを知ると、妃の隣にいる侍女まで一緒に眺めたくなります。主役の衣だけ追っていたら、一団の色づかいを見落としてしまいそう。

そろえるのが仕事の場所と、そろっていたら埋もれる場所。同じ「華やか」でも、着る側は忙しい。

衣装や場所の空気をたどる入口には、TOHO animationが公開した第1期の本PVもあります。猫猫が後宮の事件に関わっていく物語を、声とともに振り返れる映像です。

普段着と園遊会などの装いを一着ずつ追いたいときは、猫猫の衣装と服の色へ。世界全体の時代モデルから、猫猫一人の着替えへ視線を近づけられます。

猫猫の仕事着と、妃の大きな袖。漫画なら、会話の横で誰がどう動いているかもコマで追えます。服の形を見たあと、その格好で何をしているのかまで確かめたいですね。

花街のモデルには明代の資料も｜作者が参考にした『板橋雑記』

花街の暮らしには、唐以外の資料も使われています。日向夏さんが挙げた一冊は、明代の妓女について書かれた『板橋雑記』。華やかな通りで何をして暮らすか、その細部の参考です。

2023年の東洋文庫の学芸員らとの対談で、作者は南京の花街の化粧や楽器が参考になったと話しています。きらびやかな建物より内側へ、話が入っていきます。

• 化粧：人前へ出るための支度
• 楽器：客をもてなす芸
• 立地：科挙の地方試の試験場に近い花街という、人が集まる理由

試験場の近くに花街。試験前なら落ち着かないし、合格後なら寄り道したい。作者が息抜きや合格祝いを想像したくなるのも分かる配置です。

ただし、これは参考書に登場する現実の土地の話。茘の花街を南京の同じ場所へ置いたり、特定の人物がそこで試験を受けたとしたりするものではありません。

妓女文化には、日本の吉原のイメージも

作者が2019年の投稿で妓女文化のモデルに挙げたのは、唐代と吉原です。花街の参考にした文化は、日本にもつながっているんですね。

• 唐代：作者が衣服・花街・後宮の主なイメージに挙げた時代
• 明代：『板橋雑記』を通じて、花街の暮らしの参考にした時代
• 吉原：作者が唐代とともに、妓女文化のモデルに挙げた場所

後宮の年代を考えていたら、花街から日本へのつながりまで見つかる。衣服、化粧、客を迎える場所。それぞれの細部をたどるほど、一つの国の歴史だけでは足りなくなります。

茘は中国のどこにある？「地図（仮）」は現実の国と一対一ではない

茘を現実の中国地図へ、そのまま置くことはできません。周辺地域にも異なるイメージが使われています。作者の仮地図には、意外な出発点までありました。

日向夏さんが2023年に公開したのが「地図（仮）」です。地図についての対談では、福岡県の地図の一部や市町村の境をなぞったものだと明かしています。

中華風の大国の地図を探して、たどり着くのが福岡県。そちらでしたか。

地図（仮） pic.twitter.com/EUBlEOPiQx

— 日向夏🐗 (@NaMelanza) February 6, 2023

投稿の題名は「仮」。作者も、書籍に載せるなら描き直すと話していました。この投稿は、全媒体共通の完成地図を示したものではありません。

作者が語ったもの	使われているイメージ	分かること
仮地図の形	福岡県の一部や市町村の境をなぞる	現実の中国の輪郭をそのまま写したものではない
砂欧（シャオウ）	東西を結ぶ重要性を、スイスになぞらえる	地理的な立場を伝えるための比喩
北亜連	かつてのソビエト連邦をイメージした国々の集まり	北側の地域も単純な中国史の地図とは重ならない

「砂欧はスイス」とだけ聞くと、ヨーロッパの地図を開きたくなります。でも作者が伝えるのは、東西を結ぶ重要な位置。国名の置き換えより、道のつながりが肝心です。

外国の品を見たら、国の外へ通じる道も気になる

現実の唐でも、都の長安にはさまざまな地域の品や文化が集まりました。メトロポリタン美術館の解説も、交易などを通じた国際的な影響を伝えています。

それを本作の地図と同じだとは言えませんが、異国の品が宮廷へ届く場面を楽しむ手掛かりにはなります。珍しい食べ物や布が一つ来るたび、その向こうに道や商人がいる。

• どこから来た品なのか
• その品を持ち込めるのは誰なのか
• 猫猫にとって珍しいのか、使い慣れたものなのか

地図の形は福岡を借りても、そこで動くのは猫猫たちの国。現実の国境を探すより、次に何がその道を通ってくるのかが気になります。

まとめ｜『薬屋のひとりごと』は中国の唐を主なモデルにした架空世界

『薬屋のひとりごと』の舞台は架空の国・茘。主な時代のイメージは唐代です。文化と科学知識には別々の目安があり、一つの王朝をそのまま再現した世界ではありません。

唐を知ると、衣や道具の細部も楽しめます。それでも事件の答えは、歴史の年表には載っていない。面影を見つけたあと、目の前で誰が何をしたかへ戻るのが、本作の謎解きです。

次にきれいな器が出てきたら、模様と一緒に中身も気になる。猫猫なら、そちらのほうを先に見そうですね。

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