『薬屋のひとりごと』(薬屋)の子昌(シショウ)は、赤と緑を区別できない色覚の特性を持つ人物です。この特徴は、本家の養子に迎えられた理由の一つでもありました。
アニメでは第40話の茶会が分かりやすい手がかり。羅漢(ラカン)が緑色の果実水を赤いと話しても、子昌は色の違いを指摘せず、話を合わせます。
妙なのは飲み物より、その返事。丁寧に相槌を打っただけに見える一瞬が、第31話「選択の廟」で語られた王母の目へつながっていきます。
※アニメ第2期の第31・40・43話と、原作小説4巻までに関する人物設定に触れます。
| 人物 | 読み | 色の手がかりとの関わり |
|---|---|---|
| 子昌 | シショウ | 赤と緑を区別できず、羅漢の茶会に招かれる |
| 羅漢 | ラカン | 果実水の色を話題にして、子昌の反応を見る |
| 猫猫 | マオマオ | 選択の廟を解き、里で子翠の面に目を留める |
| 子翠/楼蘭 | シスイ/ロウラン | 子昌の娘。狐の面を緑で彩色する |
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子昌は色盲?作中の設定は「赤と緑を区別できない」
子昌については、何の色も分からない人物と考えるより、赤と緑の区別がつかないという設定を押さえると、茶会の意味を追いやすくなります。
原作者・日向夏さんは、小説4巻までの人物紹介で子昌の赤と緑の見分けにくさを説明しています。単に、茶会での返答から読者が想像しただけの特徴ではありません。
ただし、「区別できない」と、緑が鮮やかな赤へ置き換わって見えることは別です。子昌が色の名前に同意したからといって、本人の視界をそのままのぞけたわけではない。
| 知りたいこと | 子昌について押さえたい範囲 |
|---|---|
| どの色を見分けられない? | 原作者の説明は、赤と緑の区別がつかないというもの |
| 緑の飲み物が赤く見えた? | 茶会で分かるのは、羅漢が話した色の違いを指摘しなかったこと |
| 視界は全部白黒? | 赤と緑の区別の話を、すべての色が見えない状態へ広げることはできない |
たとえば、隣の人が飲み物を「赤い」と呼んだ時、こちらが知れるのはその人の言葉です。同じ名前を使った二人が、同じ色を感じているとは限りません。
子昌の場面は、まさにそのずれを使っています。画面の緑と会話の赤を見比べると、何気ない相槌が急に落ち着かないものになる。
現実の色覚の型や程度まで、子昌の設定で決まるわけではない
現実の色覚にも型や程度による違いがあります。日本眼科医会の解説でも、色の混同の仕方や見え方には差があると説明されています。
作中で赤と緑を区別できないことは分かっても、子昌の医学的な型や程度、あらゆる場面での色の感じ方まで具体化されているわけではありません。
子昌の目の特徴が、宮廷の重臣として交わす会話に紛れ込んでいる。そう思うと、杯を勧める羅漢の言葉を聞き流せなくなります。
第40話の緑の果実水|子昌の相槌を羅漢が見逃さない
子昌の色の識別が物語の手がかりになるのは、第40話「巣食う悪意」の茶会です。羅漢は緑色の果実水を赤いと呼びかけ、子昌の反応をうかがいます。
飲み物だけが突然出てくるわけではありません。飛発(フェイファ)をめぐる探りの間に、妻との囲碁の話が入り込み、子昌が席を離れようとしたところまで会話が続きます。
- 武器の話:羅漢が飛発の図を持ち出し、子昌へ探りを入れる。
- 妻との囲碁:話題が棋譜へ移り、羅漢の妻自慢が続く。
- 席を立つ子昌:長い話を切り上げようとする。
- 果実水の色:羅漢が玻璃の杯と赤い色を話題にする。実際の果実水は緑。
- 子昌の返答:色の違いには触れず同意し、羅漢の探りに手がかりを残す。
杯を勧め、色を褒める。それだけなら、接待の席で交わす丁寧な言葉です。なのに、飲み物の色が一つ違うだけで、同意する返事が意味を持ってしまう。
玻璃はガラスのこと。色の見える杯を勧めるからこそ、話題が香りや味ではなく、目の前の色へ絞られます。わざわざその杯なのか、と気になる小道具です。
くつろぐためのお茶なのに、相槌ひとつにも気を抜けない。こんな席、飲み終わっても疲れが残りそうです。
果実水の返答と、謀反の証拠は分けて見る
この時の反応が示すのは、子昌の色の見分け方です。飛発の製造や襲撃への関与まで、果実水一杯で証明されたわけではありません。
武器の出所を探る話と、目の特徴を確かめる話。同じ茶会で進んでも、答えている問いは別々です。色の秘密を知ると、全部つながった気になりやすいところですね。
茶会から討伐へ至る駆け引きは、羅漢と子昌の対立で追えます。色の話は、その大きな流れの中に置かれた、子昌本人を知るための手がかりです。
第40話では、後宮で猫猫が追う違和感と並行して、この茶会が進みます。TOHO animationの公式予告から、事件が動き出す回へ戻れます。
茶会で注目したいのは、羅漢が話題を変えた後も子昌の反応を見ていること。妻自慢で終わったように思わせて、杯の中身が残ります。
漫画でこの茶会をたどるなら、武器の話から色の話へ移る順序に注目を。子昌が何を答え、何を言わなかったかを、会話のコマで追いたくなります。
「王母の目」とは?第31話「選択の廟」と子昌のつながり
王母の目は、建国の伝承と結びついた目の特徴です。第31話では、赤と緑を識別しにくい人の選び方が、廟の正しい道につながると猫猫が解き明かします。
猫猫が帝や壬氏(ジンシ)と訪れる第31話「選択の廟」は、正しい道を選んだ者が長になるという建物の話。最初は知恵や運を試す場所に見えます。
「赤を選ぶな」で、なぜ選ぶ扉が変わる?
仕掛けの入り口は、青・赤・緑の三つの扉と、赤い扉を避ける指示です。赤と緑がはっきり違って見える人には、青も緑も選べてしまう。
| 扉を見る人 | 赤と緑の区別 | 指示を受けた時に選べる扉 |
|---|---|---|
| 色を見分けられる人 | 二つを別の色として区別する | 赤を避けても、青と緑が残る |
| 赤と緑を区別しにくい人 | 二つのうち、どちらが赤なのか判断しにくい | 赤を確実に避けるため、青を選ぶ |
| 仕掛けを解いた猫猫 | 色の識別の違いを理解している | 王母と同じ条件で考え、進む道を選ぶ |
色をたくさん見分けられるほうが、選択肢に迷う。見え方の違いを、進む道の違いに変えているのがうまいんです。単に正しい色を当てる問題ではありません。
赤を避けろと言われて、ちゃんと避けた。それでも不正解になる。扉の前で「何が悪かった?」と立ち止まりたくなる仕掛けです。
子昌も同じ特徴を持つことが、血筋への手がかりになる
王母は遠い地から来た女性と伝えられます。廟には、王母に近しい血筋を王家へ残す狙いがあり、男性が通り抜けられなければ、その血筋の妃と挑む仕組みもありました。
この色の選択と王母の血をつなぐ仕掛けを知っていると、第40話の果実水は、飲み物の好みを聞く話には見えなくなります。
ただし、同じ目の特徴を持つことと、王母からの系図がすべて分かることは別です。子昌の話を、何代目の直系子孫なのかという数字へ置き換えることはできません。
西方に由来する特性と、王家が重んじてきた目。その結びつきがあるから、子昌の反応は宮廷の駆け引きの材料になります。本人の見え方だけで終わらない重さがあるんですよね。
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子昌が本家の養子になった理由にも、色の識別が関わる
子昌の赤と緑の見分けにくさは、羅漢に探られる弱点として現れるだけではありません。子の一族の本家へ迎えられる時にも、選ばれる理由の一つになっていました。
子昌はもともと本家の実子ではなく、傍流から入った養子です。神美(シェンメイ)の父に迎えられ、神美の許嫁となった人物でした。
- 出発点は傍流:子昌は子の一族の本家に生まれた息子ではなかった。
- 本家の後継ぎ選び:娘しかいなかった神美の父が、養子として迎える相手を選ぶ。
- 迎えられた理由:子昌の聡明さに加え、赤と緑を区別できないことも理由の一つになる。
- 本家との縁:子昌は神美の許嫁として、本家と結びつく。
日向夏さんの人物紹介にある養子の背景まで読むと、色の特徴が子昌の立場に関わっていたと分かります。「色が分からないから困った」という一場面より、ずっと前からの話です。
宮廷では反応を読まれる手がかりになり、本家では迎え入れる理由になる。同じ目の特徴でも、誰が何のために見ているかで扱いが変わる。ここは少し怖い。
もちろん、子昌の能力のすべてが目の特徴で決まったわけではありません。聡明さも評価された人です。養子選びの理由を一つに絞ると、人物の輪郭まで薄くなってしまいます。
血筋を重んじる家と、子昌自身の人生
優秀さを認められて、本家の養子になる。そこに色の識別まで理由として入ると、家が求めていたのは仕事のできる後継ぎだけだったのか、と引っかかります。
しかも、家から選ばれたことと、その後を思いどおりに動かせることは違います。原作者は、養子という立場で一族をまとめる難しさも子昌の人物像に挙げています。
神美と子昌、その娘たちの関係は、子翠・楼蘭の家系図につながります。目の特徴が重んじられた家で、誰がどの立場にいたのかを確かめると、親子の距離も追いやすくなります。
子の一族の事件が大きく動くのは原作小説4巻。色の手がかりを覚えたまま読むと、家の都合で結ばれた人物たちの言葉が気になります。
子昌を迎えた家は、彼の目に何を求めたのか。原作小説では、養子と許嫁という立場を頭に置きながら、子の一族の事件をたどってみてください。
子翠にも同じ特徴がある?第43話の緑の狐面に注目
子昌の娘・楼蘭は、下女の子翠として猫猫と接していました。その子翠にも、父と同じように赤と緑を見分けにくいと読める手がかりがあります。
原作者は、子昌には赤と緑を区別できないと説明し、子翠には「おそらく緑と赤の見分けがつかない」と留保を付けています。
父には果実水、娘には祭りの面
アニメの第43話「祭り」では、猫猫と子翠が森の奥の里で狐の面をつけ、祭りへ出かけます。その支度で子翠が使うのが、赤ではなく緑の色です。
| 手がかり | 誰の見え方に近づく場面? | 見るときの注目点 |
|---|---|---|
| 第40話の果実水 | 子昌 | 緑の飲み物に、羅漢が赤という言葉を重ねる |
| 第43話の狐面 | 子翠 | 猫猫が赤、子翠が緑で面を飾る |
| 里で語られる伝承 | 里の人々 | 西方から来た民の話と、色を見分けにくい人が多いという話が結びつく |
父は会話への返答で、娘は手元の彩色で。杯と面という別々の物に、赤と緑の違いが残る。子翠が面を塗る行動から、茶会の子昌がふっと重なってきます。
しかも子翠の場面は、大人同士の探り合いから離れた祭りの支度です。友達と並んで面を塗っている時にまで、家や里の事情が顔を出す。その近さが少し切ない。
狐は、西方から来て農耕の知恵を授けた人々を表すもの。里に色を見分けにくい人が多いという話も、子翠から猫猫へ伝えられます。
この狐の里の由来と色の特徴を合わせると、緑の面は飾りの好みだけではなく、里に受け継がれた背景へとつながります。
父娘の共通点と、遺伝の詳しい経路は別の疑問
父娘に同じ特徴がうかがえても、どの親族を通じて受け継がれたのかという詳しい経路は別の話。子翠の面から、母や祖母の色覚まで決まるわけではありません。
子翠と楼蘭の正体と影武者の仕組みを知った後なら、祭りの支度もただの寄り道には見えません。宮廷で姿を変える人が、面を塗る時には別の手がかりを残していた。
見返す時は、三つの場面を順につなぐと分かりやすいです。先に廟の理屈を知ってから杯へ進み、最後に面を見ると、色を置いた場所の違いまで楽しめます。
- 第31話「選択の廟」:赤と緑の見分け方によって、選ぶ道が変わる理屈を押さえる。
- 第40話「巣食う悪意」:果実水の実際の色と、羅漢の言葉、子昌の返答を比べる。
- 第43話「祭り」:子翠が面へ使った色を、里の伝承と重ねて見る。
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まとめ|子昌の色盲は、赤と緑の識別と一族の背景をつなぐ設定
子昌は赤と緑を区別できない人物です。第40話の果実水への返答は、その設定を会話の中で見せ、選択の廟や一族の血筋をめぐる話へつないでいます。
子昌が色を言い間違える場面を待つより、羅漢の言葉に何を返さなかったかを聞く。あの茶会は、言ったことだけでなく、言わなかったことにも手がかりがあるのが厄介です。
次に杯を勧められる場面を見たら、中身の色まで気になりそう。羅漢とお茶を飲むだけで、見る側の警戒心まで上がってしまう。
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